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  • 净空老法师谈重振伦理道德教育

    增长善心、善行,这是育,所以它这个意思很正确。   中国在历史上,教学最被普遍认同的这是孔孟代表。孔孟,孔子说得很好,“一生述而不作”。所以现在讲求创造,我们中国古人不敢创造,都是承前启后,都是...教科文组织搞世界和平工作是一九七0年开始的,到现在三十五年,每年不知道开多少会,投下去的人力、财力、物力不知道有多少,世界是一天比一天动乱。   王鲁湘先生:对,一天比一天迷茫。   净空老法师:...

    佚名

    |教育|净空法师|陈晓旭|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/05/1123269473.html
  • 启动爱心

    你们很多可能不了解藏地的情况,当然,我是一个区区小人,想完全改变藏民的观念,解决一些大问题,现在也是无能为力,自己的翅膀还没有丰满,就向往在世界的蓝天中高飞,因缘恐怕不一定成熟。但是从内心当中...众所周知,比尔·盖茨是非常了不起的大慈善家,有段时间一些问他:“你会不会到太空去旅游?”(有些人稍微有点钱,就要到九寨沟等地去旅游,认为这很了不起。现在人们的目光又转移到另一个无法想象的地方,花几百...

    索达吉堪布

    |爱心|慈善|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/12165613312.html
  • 问中医几度秋凉(9-17)

    说,孔子说,老而不死是为贼。老人这不是做秀,孔子之所以这么说也是有他深刻的人生体会的。过去的人对死亡不像我们现在这样拒不接受,对立情绪极强。小时候看着一些刚刚六十搭边的人就开始纳个鞋底,备快布料,...到了符合晚婚的年龄才结婚。婚后生了一个女孩子,母子平安。现在想起这事我都后怕,母亲怎么能信得着两个孩子的承诺?万一有个婚前孕,做流产,女孩不就没命了?由于女孩快乐,幸福,那么严重的心脏病也没有影响她的...

    艾宁

    |中医|西医|发展|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/08351718791.html
  • 入行论释·善说海 讲记(138)

    尤其是学《入行论》的很多,以前若对藏传密宗不是特别了解,那么现在,应该逐渐去了解一下。其实在整个世界上,最完整的佛法就是密宗。这一点并不是我学密宗就这样宣扬,我们学理论的人,说什么话都要站在公平正直的...了大悲心,家里无他物可施,就把那颗松耳石施给他了。当时米拉日巴心想:“我的这个弟子虽然身体还俗了,但是悲心没有退失。” 阿吉拉[2]回来后不见松石,与惹琼巴大闹了一场,(现在吵架不需要说太多...

    无著菩萨[著] 索达吉堪布[译讲]

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/21271719790.html
  • 因果实有,灵识不虚

    也有很多不能接受这个观点。可是现在我们拿一碗凉水放到显微镜下,会发现水中的小虫八十万也不止。再有莲花是佛教的重要标志,一般人认为莲花表示出污泥而不染这个意思,实质上这种理解还是比较狭窄的。在量子物理...月球表面采集的标本,证明跟太平洋海底结构完全一样。将来地球走向坏太空阶段时,那种宏观巨大的场面,我们是没有办法想象的,将来人类历史记载的一切都会灭绝。争名夺利,都是幻影。现在每天拿着算盘下棋,每走一步...

    仁德居士(天津)

    |因果|杀生|疾病|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/09103019979.html
  • 索达吉堪布:《二规教言论》讲记(5)

    缺陷有关。而现在的有些高僧大德,显现上可能轰动一时,但后来在弘法利生方面也是命不久矣,原因多是因为目光只放在自己的事情上,凡事考虑不周到。这些暂时的辉煌事业,就像孩童在河边用沙石堆砌的高楼大厦一样,...无聊,我在大城市里遇到很多居士,他们不看电视已经五、六年了,在城市里都能避免这样的染污,我们修行就更不用说了。其实,造恶业没有任何意义,一定要尽量制止。从无始以来,我们在这方面已经串习得足够了,现在...

    索达吉堪布

    世规|佛规|做人

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/02/14035020498.html
  • 索达吉堪布:《二规教言论》讲记(11)

    懂得报恩德,那么其他功德也不具足。   古人非常重视孝顺、感恩等美德,而现在却弃如敝屣,根本不学这些知识,虽然很多都想做好人,但不知道从何做起。所以,麦彭仁波切根据佛经的教言,将一个人的基本品德...ldquo;你是知恩的人,你是很好的人!”所以,在对自己有恩的人面前,说一声还是有必要的。不管这个现在是什么身份,有没有高的地位,在他面前说一声,也算是表达了自己内心中的感激。   而不知道...

    索达吉堪布

    世规|佛规|做人

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/02/19523320504.html
  • 《修心八颂》要义—索达吉堪布

    已经发了大乘菩提心,不管他怎么害我、我对他怎么付出,我还是要安忍。”其实,真能做到这一点的话,这就是修心的标志。   可是,很多缺少这种理念,遇到此种情况时,忍下来有一点困难,因为自己从小到现在所...有情诸苦厄,自己默默而承受。   这一颂讲了大乘佛法最殊胜的精要。无论是以直接或间接的方法,应将自己的名声、财富、恭敬、快乐等一切,奉献给所有的有缘众生,而自己默默代受他们的痛苦。   现在帮助...

    索达吉堪布

    |修心|修心八颂|菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/09221320513.html
  • 厌离娑婆 欣求极乐

    感,他没有感情上的东西呀。现在痛苦就痛苦在感情啊,这样把人害死啊。特别是恋爱中的男女,好像他整个的世界都是对方啊,所以恋爱是最欺骗的。哎呀,我爱他呀,他是多么地崇高,我是多么地渺小啊,这种分泌化学...没有修德是有关系的。命中没有的,你虽求不能得啊,如果你命中有的,却之也不可免哪,你想不要也是不可以的。有一种命在里面哪,当然这个命是可以转化的,所以叫命运嘛。因为我们现在的,一个人的主观能动性,的...

    大安法师

    |出离心|净土宗|极乐世界|发愿|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/03/18365020964.html
  • 临终关怀[1]——法宣法师讲

    有人去。现在坦白说,看这个世间社会,天堂就没有什么喜欢去,所以天堂的人很少,差不多绝种的样子,我们世间没有什么喜欢去天堂,口头说上天但是不想去。现在的人喜欢做什么?两种,我所问到的,所听到的,我问...现在我们得到人道,天上的我们不去说了,就说我们人道好了,得到人道,大家都看了,佛菩萨是修成的,阿罗汉都是修成的。所以说,可以成佛,我们很幸运能够得到人身,因为往昔的因中受持过五戒,受持过五戒的...

    法宣法师

    |助念|临终|净土|

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